溫州vi軟裝設(shè)計(jì)公司為您簡(jiǎn)析彩色玻璃的藝術(shù)特征，彩色玻璃作為一種設(shè)計(jì)材料已經(jīng)伴隨我們一千年了。它美麗的美學(xué)為無(wú)數(shù)的藝術(shù)作品奠定了基礎(chǔ)，這些作品以其豐富多彩、精彩絕倫的構(gòu)圖給人留下了不可磨滅的印象。
從它在4世紀(jì)和5世紀(jì)的小基督教教堂的卑微開(kāi)端到中世紀(jì)的全盛時(shí)期，直到今天，彩色玻璃作為一種藝術(shù)形式享有悠久的歷史傳統(tǒng)。用于崇拜，講故事，和純粹的美學(xué)一樣，它是高技能的設(shè)計(jì)師誰(shuí)也必須采用工程技術(shù)來(lái)創(chuàng)造整個(gè)窗口的產(chǎn)品。
彩繪玻璃設(shè)計(jì)在當(dāng)今時(shí)代仍廣受歡迎。進(jìn)入任何一個(gè)禮拜場(chǎng)所，政府大樓，或大學(xué)大廳，你很可能會(huì)遇到這種形式的設(shè)計(jì)輝煌。這證明了它的永恒性。如果溫州vi軟裝設(shè)計(jì)公司將這一媒介擴(kuò)展到包括任何種類的彩色玻璃，我們就可以自信地將古代世界作為這一設(shè)計(jì)趨勢(shì)的起點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，埃及人和羅馬人都成功地生產(chǎn)了各種尺寸的彩色玻璃制品。
也許將彩色玻璃與古代文明聯(lián)系起來(lái)的最好證據(jù)之一就是所謂的利庫(kù)格斯杯，這是一種4世紀(jì)的羅馬玻璃杯，由二向色玻璃制成（根據(jù)你觀察它的角度，玻璃會(huì)顯示各種顏色）。如果杯子從后面亮起，你會(huì)看到紅燈，而從前面亮起，綠燈很明顯。
我們?nèi)祟惡茉缇捅还狻⒉ＡУ拿栏泻臀宀世_紛的色彩所迷住了。
當(dāng)基督教興起時(shí)，4世紀(jì)和5世紀(jì)的早期教堂已經(jīng)開(kāi)始嘗試彩色玻璃設(shè)計(jì)。他們的窗戶吹噓薄雪花石膏片放入木框架，從而產(chǎn)生一個(gè)偽彩色玻璃效果。到了7世紀(jì)，英國(guó)的修道院和教堂已經(jīng)安裝了彩色玻璃窗。歷史上，最早提到這種玻璃的是本尼迪克特·畢曉普（Benedict Bishop），他是一位修道院院長(zhǎng)，在公元675年請(qǐng)來(lái)法國(guó)工人，開(kāi)始為英格蘭圣彼得修道院的窗戶上釉，他負(fù)責(zé)修建修道院。
這種媒介也在古代的亞洲西南部發(fā)展起來(lái)，亞述城市尼尼微實(shí)際上產(chǎn)生了一種創(chuàng)造彩色玻璃的配方。在伊斯蘭世界，彩繪玻璃的使用也很普遍，宮殿和清真寺一般都陳列著具有幾何和非圖案設(shè)計(jì)的彩繪玻璃。
毫無(wú)疑問(wèn)，彩色玻璃設(shè)計(jì)的頂峰出現(xiàn)在中世紀(jì)，大約從5世紀(jì)到15世紀(jì)，當(dāng)時(shí)它被用作一種講故事的工具，向大多數(shù)文盲傳達(dá)圣經(jīng)故事。在歐洲，溫州vi軟裝設(shè)計(jì)公司被證明有助于彩色玻璃設(shè)計(jì)的日益普及。哥特式設(shè)計(jì)促進(jìn)了更大更精致的窗戶，這些窗戶由鐵框架支撐，并通過(guò)石材窗格和豎井分成若干部分。這種突出的對(duì)窗戶的關(guān)注，使得自然光可以很容易地滲透到教堂和教堂中，也讓設(shè)計(jì)師們可以嘗試更精細(xì)的彩色玻璃設(shè)計(jì)。
正是在這個(gè)時(shí)候，值得注意的窗戶設(shè)計(jì)被創(chuàng)造出來(lái)，比如玫瑰窗。一個(gè)圓形的形式，玫瑰窗被分成不同的部分，可以達(dá)到令人難以置信的復(fù)雜性，如在英國(guó)林肯大教堂主教的眼睛。
其他著名的大教堂包括法國(guó)的沙特爾，那里的彩色玻璃據(jù)說(shuō)是無(wú)與倫比的。
到了文藝復(fù)興時(shí)期，彩色玻璃的風(fēng)格仍在蓬勃發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些麻煩的跡象。意大利的佛羅倫薩大教堂成為文藝復(fù)興時(shí)期第一個(gè)接受這種媒介的人。在這一時(shí)期，彩色玻璃設(shè)計(jì)從哥特式美學(xué)轉(zhuǎn)向更為古典的外觀，特別是在德國(guó)、荷蘭和比利時(shí)等國(guó)。當(dāng)英國(guó)發(fā)生宗教改革時(shí)，英國(guó)國(guó)教宣布放棄教皇和天主教會(huì)的權(quán)威，英國(guó)許多美麗的彩色玻璃最終被摧毀，以反映這場(chǎng)革命。法國(guó)大革命也出現(xiàn)了同樣的現(xiàn)象，它將在幾個(gè)世紀(jì)后發(fā)生，并導(dǎo)致許多彩色玻璃窗被毀。
另一方面，數(shù)字彩色玻璃資產(chǎn)將永垂不朽。以下是我們的一些最愛(ài)：
19世紀(jì)中葉，歐洲許多地區(qū)發(fā)生了一件有趣的事情；然而，在這場(chǎng)動(dòng)亂肆虐歐洲之后，彩色玻璃設(shè)計(jì)開(kāi)始了復(fù)興。在法國(guó)、德國(guó)和英國(guó)，僅舉幾個(gè)國(guó)家的例子，哥特式設(shè)計(jì)是流行的。此外，在20世紀(jì)，著名的藝術(shù)家，如Piet Mondrian，溫州vi軟裝設(shè)計(jì)公司的聯(lián)合創(chuàng)始人，嘗試用彩色玻璃制作許多抽象藝術(shù)品。
今天，彩色玻璃風(fēng)格仍然是許多教堂和其他宗教場(chǎng)所的支柱，以及著名的政府建筑和著名大學(xué)，證明了它的長(zhǎng)壽和史詩(shī)般的設(shè)計(jì)象征。
彩色玻璃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
美麗和華麗將是一個(gè)很好的地方，開(kāi)始圍繞這一趨勢(shì)的特點(diǎn)一個(gè)人的頭，但這只觸及表面。這一趨勢(shì)的縮影是一種風(fēng)格，它是如此崇高，它直沖云霄，這是有道理的，如果你想想它，因?yàn)樗钠鹪词亲诮绦再|(zhì)的。
欣賞彩色玻璃窗時(shí)，要注意以下特點(diǎn)：
五顏六色的聚寶盆——彩色玻璃窗里很少只有幾種顏色。通常，您會(huì)在同一幀中看到顏色的爆炸。宗教場(chǎng)景和主題——由于這一趨勢(shì)是出于向大多數(shù)文盲傳達(dá)圣經(jīng)經(jīng)文的需要而產(chǎn)生的，所以圣經(jīng)以外的人物和場(chǎng)景是司空見(jiàn)慣的。幾何圖形很多——不僅僅是窗戶本身有幾何圖形，不管是大矩形還是橢圓形。多虧了它們的裝幀方式，你總能在每個(gè)窗口中看到大量的正方形、矩形或其他四邊形。
無(wú)論是基督在最后的晚餐上使用的杯子還是各種復(fù)雜的徽章，彩色玻璃通常都充滿了對(duì)某種具有歷史意義的物體的引用。雜亂-與任何其他設(shè)計(jì)趨勢(shì)，雜亂通常是一件壞事，但與彩色玻璃設(shè)計(jì)，它的作品。每個(gè)窗口內(nèi)的構(gòu)圖經(jīng)常很忙，并且具有復(fù)雜的插圖和圖案。對(duì)比度–要成功地展示彩色玻璃窗內(nèi)的所有雜物，元素必須非常突出。這是通過(guò)使用對(duì)比度來(lái)實(shí)現(xiàn)的，無(wú)論是顏色、大小還是亮度。漸變-一種顏色到另一種顏色的微妙混合，重復(fù)，在許多窗口中使用，以產(chǎn)生視覺(jué)上令人愉悅的外觀。
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