有很多關(guān)于品牌、品牌和感知的文章，在大多數(shù)情況下，它們都很棒。然而，本文并不是要挑戰(zhàn)其中任何一個(gè)，我只是旨在將哲學(xué)與品牌認(rèn)知的實(shí)際觀點(diǎn)相結(jié)合。也許也是為了簡(jiǎn)化這種看法。在本文中，上海vi設(shè)計(jì)公司武漢設(shè)計(jì)公司來看看品牌認(rèn)知的實(shí)用視角。
我相信，如果我們剝離業(yè)務(wù)功能和設(shè)計(jì)本身，品牌是由人為人而建立的，那么我們將只剩下其他東西，即霧氣、本質(zhì)和無形的價(jià)值。我們留下了一個(gè)以想法和忠實(shí)追隨者為中心的信仰體系。去掉業(yè)務(wù)，我并不是說一個(gè)品牌可以在沒有業(yè)務(wù)管理的情況下運(yùn)作，我只是說，讓上海vi設(shè)計(jì)公司武漢設(shè)計(jì)公司幫你找出驅(qū)動(dòng)品牌本身的核心。
一旦我們進(jìn)入關(guān)于品牌的對(duì)話，上海vi設(shè)計(jì)公司武漢設(shè)計(jì)公司就會(huì)深入研究生態(tài)學(xué)和影響力，權(quán)力越大，責(zé)任越大。品牌可以被視為一種邪教、宗教或部落，那里有一種文化，它有機(jī)地形成并進(jìn)行管理。
我經(jīng)常將品牌視為有靈魂的人，這意味著如果我想作為一個(gè)人進(jìn)行交流，我必須能夠像第一次見到某人一樣向另一個(gè)人表達(dá)信息或知識(shí)。作為一個(gè)品牌，我試圖與人們建立關(guān)系，我試圖將自己呈現(xiàn)為他們生活中缺失的一部分，我是你的新朋友，“我們以前怎么不認(rèn)識(shí)？我們有很多相似之處！”
作為一家以品牌為中心的企業(yè)，我以人為本，我試圖深入他們的思想，以提取他們最寶貴的需求和愿望，并在他們自己有想法之前將其展示給他們。我們經(jīng)常在科技品牌身上看到這一點(diǎn)，他們對(duì)未來做出有教育意義的假設(shè)并展示他們的發(fā)現(xiàn)，蘋果、微軟、谷歌等品牌最初并未得到支持，因?yàn)樗麄兊南敕ū徽J(rèn)為是幻想。然而，這些品牌以人為本，并找到了利用我們的情緒和行為的方法，如果這不是一個(gè)品牌，那么其他什么都不是。
可口可樂、百事可樂、Target 是其他以人為本的例子，或者他們最終變成了這樣。以人為本的品牌觀察行為、社會(huì)問題、環(huán)境，并嘗試將自己與核心追隨者適當(dāng)?shù)乇３忠恢拢缓髮⑦@種文化擴(kuò)展到其他人。
當(dāng)我們想到最有可能的品牌，如耐克、梅賽德斯、奧迪、寶馬、蘋果、三星等時(shí)，腦海中會(huì)浮現(xiàn)出更多的名字，盡管在這個(gè)行業(yè)中，它們還是很突出的。他們擁有有效且高效的品牌，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和數(shù)百萬(wàn)美元的業(yè)務(wù)投資為后盾，但最重要的是，他們擁有明確的品牌和精髓。有些人會(huì)爭(zhēng)辯說他們不購(gòu)買品牌，但他們可能指的是旗艦品牌；他們可能會(huì)購(gòu)買他們認(rèn)為更謙虛或更容易接近的其他品牌。
品牌不一定要大或受歡迎，它不是由品牌定義的，品牌應(yīng)該被視為任何形式的傳播。品牌是一種通過產(chǎn)品定義和傳遞的無形體驗(yàn)，它是一種本質(zhì)，通常被稱為身份。如果一家商店被稱為“John's Grocery”，根據(jù)消費(fèi)者對(duì)該商店的體驗(yàn)，它很可能被親切地稱為John's，那是因?yàn)镴ohn's Grocery 會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)通過經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)想建立起來，大多數(shù)知道產(chǎn)品是什么，他們不再需要定義它。如果John's Grocery 開始品牌推廣，它的溝通最好與諸如“在John's 買你的火腿”這樣的短語(yǔ)保持一致，每個(gè)人都會(huì)知道暗示了什么、誰(shuí)和在哪里。
但是，讓我們更深入地了解品牌是什么，我們可以最好地從宗教、邪教、音樂家和其他群體類型的角度來觀察這一點(diǎn)。
“宗教是一種社會(huì)文化系統(tǒng)，由指定的行為和實(shí)踐、道德、世界觀、文本、圣地、預(yù)言、倫理或組織組成，它將人類與超自然、超驗(yàn)或精神元素聯(lián)系起來。”維基百科
宗教是必不可少的，一個(gè)有忠實(shí)追隨者的信仰體系，其中的細(xì)節(jié)是相對(duì)的，而且很多。它是一種信仰和崇拜的體系，也可以歸類為一種以極大的奉獻(xiàn)精神追隨的追求或興趣。
邪教通常是指由其不同尋常的宗教、精神或哲學(xué)信仰，或?qū)€(gè)性、對(duì)象或目標(biāo)的共同興趣所定義的社會(huì)群體。在某些方面，它與你的標(biāo)準(zhǔn)宗教并沒有什么不同，但邪教通常被認(rèn)為是輕浮的。如果我們觀察幾組有著共同信仰和奉獻(xiàn)精神的人，他們之間并沒有太大的區(qū)別。對(duì)于粉絲，同樣的原則也適用，但它比新發(fā)現(xiàn)的信念更令人著迷。名人、時(shí)尚、音樂、表演等領(lǐng)域的藝術(shù)家受到粉絲的崇拜，他們將自己、他們的生活和信仰與這些流行偶像保持一致，因?yàn)樗麄冑?gòu)買了他們的信息。上海vi設(shè)計(jì)公司武漢設(shè)計(jì)公司認(rèn)為消息傳遞是通過戰(zhàn)略、品牌設(shè)計(jì)與開發(fā)設(shè)計(jì)的。
想象一下你有一個(gè)想法，讓我們說一個(gè)更好的想法，更好可以是任何表現(xiàn)出更可取、更令人滿意或更有效的東西。為了使這個(gè)想法有效，我們需要圍繞它創(chuàng)建一個(gè)信仰體系，證明值得更好的東西，導(dǎo)致更好的儀式或?qū)嵺`。需要一輛車來傳遞這個(gè)想法及其基本信念，你必須將兩者打包成某種東西，這就是產(chǎn)品。您必須確保該產(chǎn)品質(zhì)量上乘，并按承諾交付，做到了它所說的那樣。然而，真正的好處是好處，它對(duì)購(gòu)買該產(chǎn)品的人的生活產(chǎn)生整體積極影響。
公司最喜歡的好處之一
可以在Douglas Davis 的“創(chuàng)意策略和設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)”一書中找到。道格拉斯舉了一個(gè)使用美白牙膏的例子，本質(zhì)上，人們買美白牙膏不是為了美白牙齒，而是為了自信。沒有比這更簡(jiǎn)單或更精彩的了。
利益是品牌最有價(jià)值的組成部分，就像宗教團(tuán)體一樣，美好生活的理念圍繞著一個(gè)有巨大回報(bào)的信仰體系呈現(xiàn)，通常行善并與每個(gè)人和一切和諧相處。以這種新的生活方式生活，成為追隨者并接受一種承諾與眾不同的生活的新心態(tài)，這最終會(huì)成為收益，這是一種獎(jiǎng)勵(lì)。文學(xué)很可能被恰當(dāng)?shù)匕b為產(chǎn)品，傳遞信息和這種好處的承諾。
有效品牌傳播所需的四個(gè)組成部分是意識(shí)、知識(shí)、承諾和供應(yīng)鏈管理。如果你能獲得這四個(gè)組成部分，那么你的追隨者將成為擁護(hù)者并幫助獲得更多承諾，消費(fèi)者會(huì)買賬。明白一個(gè)品牌要到很久以后才會(huì)存在，你提供的是資產(chǎn)通過戰(zhàn)略營(yíng)銷、視覺語(yǔ)言和架構(gòu)幫助定義品牌標(biāo)識(shí)。這是要考慮的業(yè)務(wù)發(fā)展，品牌發(fā)展的上半年。
成為偶像或樂隊(duì)的音樂藝術(shù)家并不僅僅因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了美妙的音樂而實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，整個(gè)信仰體系是圍繞著他們是誰(shuí)的理念發(fā)展起來的。這種信仰體系通過各種產(chǎn)品類型和渠道、音樂會(huì)體驗(yàn)來傳遞，但粉絲們購(gòu)買了更有價(jià)值的東西，更深層次的東西的好處，例如成為經(jīng)常獲得綽號(hào)的邪教家庭的一員，例如，Lady Gaga她的“小怪獸”和Slipknot 樂隊(duì)將他們的粉絲群稱為“蛆蟲”。每個(gè)標(biāo)題都是一種刻意的行為，上海vi設(shè)計(jì)公司武漢設(shè)計(jì)公司旨在創(chuàng)建一個(gè)對(duì)圖標(biāo)及其所代表的事物充滿熱情的緊密聯(lián)系的家庭。粉絲購(gòu)買，通常，它們以排他性和訪問權(quán)出售，粉絲成為擁護(hù)者，他們對(duì)偶像發(fā)誓，他們談?wù)撍麄內(nèi)绾渭?lì)他們，改變了他們的生活等等。
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